從廣州塔到工美港，從天河到南沙，“文創(chuàng)新勢力”似乎正成為熱潮。行走在這些文創(chuàng)新品間，“非遺”的元素時時撲面而來。古老傳統(tǒng)的手工技藝、表演形式、民間習(xí)俗，在現(xiàn)代科技、美學(xué)等的結(jié)合下，衍生出眾多新的產(chǎn)品形態(tài)。

       抖音近日發(fā)布的非遺戲劇數(shù)據(jù)報告顯示，在90后、00后逐漸成為“聽?wèi)颉敝髁Φ谋尘跋?，大量戲劇類視頻呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的“跨界”“混搭”特征，戲劇與國風(fēng)歌曲、漫畫、說唱、書法的混搭愈加頻繁。在年輕人中大受歡迎的國風(fēng)音樂也使用了許多非遺相關(guān)元素，近3年來在酷狗平臺上入駐的國風(fēng)音樂人便有1.1萬。

非遺“潮”化，將怎樣重新塑造它們未來的發(fā)展圖景？

       2006年5月25日，涼茶正式被宣布列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。獲得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表涼茶秘方和術(shù)語的企業(yè)有21家，共擁有涼茶配秘方54個，分別對應(yīng)54種術(shù)語。廣式?jīng)霾杵髽I(yè)鄧?yán)蠜霾枋恰皼霾琛?號—9號秘方保護(hù)的擁有者。

       在EDG世界賽的奪冠熱潮之下，12月12日，鄧?yán)辖鸱酵瞥隽恕班嚴(yán)辖鸱?amp;EDG限定款薄荷糖”，以更靈動、更創(chuàng)新的方式與年輕一代消費(fèi)者互動溝通。鄧?yán)辖鸱较嚓P(guān)負(fù)責(zé)人表示，此舉意在用創(chuàng)意和新潮賦予國潮品牌青春活力的形象，瞄準(zhǔn)的正是喜歡嘗鮮的年輕消費(fèi)者。EDG限定款薄荷糖將果味和薄荷糖相結(jié)合，包含有檸檬、水蜜桃、葡萄、百香果、荔枝、草莓6種口味，充分滿足了Z代年輕群體時尚化、多元化的口味。他指出，“傳統(tǒng)”與“新潮”的融合創(chuàng)新，是在保持品牌特性的同時，不斷適應(yīng)市場消費(fèi)新需求，做到推陳出新。

       廣繡產(chǎn)品矩陣

       傳統(tǒng)圖案應(yīng)用于當(dāng)代各種場景

       日前，廣州市非遺保護(hù)中心在官方微信公眾號上公布，中心聯(lián)合博物館、高校、傳承人、設(shè)計師等多方資源共同開展的《廣繡傳統(tǒng)圖案研究與轉(zhuǎn)化》項目課題即將結(jié)項。

       項目由廣州市文化館（廣州市非遺保護(hù)中心）統(tǒng)籌；廣東省博物館、廣州十三行博物館提供展品支持；廣繡國家級代表性傳承人許熾光擔(dān)任整體顧問；廣繡省級代表性傳承人陸柳卿，市級代表性傳承人梁雪珍、梁秀玲等組成復(fù)繡團(tuán)隊；廣州美術(shù)學(xué)院丁敏副教授及其學(xué)生團(tuán)隊、中國十佳服裝設(shè)計師屈汀南等擔(dān)任研究與設(shè)計轉(zhuǎn)化。項目從廣繡傳統(tǒng)圖案中提煉精華，共計采集了200份廣繡經(jīng)典圖案，形成廣繡基礎(chǔ)資源，在原樣復(fù)繡、數(shù)字資源采集等基礎(chǔ)上，將廣繡傳統(tǒng)圖案融匯傳統(tǒng)意蘊(yùn)與當(dāng)代表達(dá)進(jìn)行創(chuàng)作。

       項目不但初步建立起廣繡代表性傳統(tǒng)圖案的圖樣及織繡工藝數(shù)據(jù)資料庫，高校師生、設(shè)計師也將傳統(tǒng)圖案應(yīng)用于多種場景，形成裝飾畫、服裝、手包、絲巾、套杯、盲盒、書簽、冰箱貼等多元產(chǎn)品，并借助新媒體手段進(jìn)行傳播。傳統(tǒng)廣繡的多元化“產(chǎn)品矩陣”的面貌初現(xiàn)。

       美術(shù)學(xué)院師生跨界非遺領(lǐng)域不是第一回。今年的嶺南之窗潮墟非遺活化創(chuàng)新沙龍上啟動的“潮墟x廣美文創(chuàng)”藝術(shù)創(chuàng)意市集，就集結(jié)了廣美學(xué)生所創(chuàng)作的IP作品、文創(chuàng)產(chǎn)品以及廣佛地區(qū)的潮牌。

       在采訪中，多位受訪者表示，非遺項目的“潮”化，一方面要重視對代表性的“符號”進(jìn)行提煉、整理，另一方面也要重視“符號”的IP化再造。如廣州的醒獅傳承人趙偉斌在“趙家獅”非遺生活館里就展示了自主設(shè)計、獨(dú)立版權(quán)的100多個醒獅文創(chuàng)產(chǎn)品，包括與廣州美院以及動漫科技公司聯(lián)合開發(fā)的VR醒獅和AR醒獅，還有全球首款擁有人機(jī)一體操作技術(shù)的醒獅機(jī)器人。他還自主創(chuàng)編了劇場版兒童醒獅??；將醒獅與舞蹈相結(jié)合。這些文創(chuàng)產(chǎn)品不斷放大著“醒獅”的新價值。

把廣彩融入茶室 讓器物擴(kuò)展到空間

“       90后”廣彩傳承人陳韻詩與不少年輕的非遺傳承人熟識，發(fā)現(xiàn)很多人都在認(rèn)真學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，嘗試將更多新的觀念、手法、應(yīng)用場景融入非遺作品創(chuàng)作當(dāng)中?！翱缃纭钡淖龇ㄒ呀?jīng)成為普遍現(xiàn)象，越來越多的作品在重新回歸生活，非遺在今天有著更趨廣闊的新表達(dá)。

       在廣州非遺街區(qū)（永慶坊）的一處三層小樓中，陳韻詩開了一家“廣彩茶室”。在這里，傳統(tǒng)廣彩的圖樣、器型等元素被重新演繹成多種多樣的形態(tài)，成為墻上的裝飾紋樣、空間的光影氛圍，一些器物也結(jié)合茶室的特點(diǎn)，被賦予了新的功用。店里的茶點(diǎn)都是她自己一種種試吃定下來的，空間布局許多也出自自己的勾畫。在這里，廣彩由單純的瓷器變成了一種“體驗式空間”。

       陳韻詩的父親是廣彩國家級傳承人。而她在境外求學(xué)的經(jīng)歷、與許多志同道合的年輕朋友們的交流與互動，讓自己對“傳統(tǒng)”的當(dāng)代意義有著一些和父輩們不同的理解。她覺得年輕人做非遺傳承，應(yīng)該要在保持非遺核心文化要素的基礎(chǔ)上，大膽創(chuàng)新。無論廣彩的表達(dá)方式如何變化，其最根本的審美內(nèi)涵和技術(shù)呈現(xiàn)是不會動搖的。

       本文轉(zhuǎn)載自環(huán)球網(wǎng)，如有侵權(quán)請聯(lián)系小編刪除！