又一年，端午到，全國(guó)各大博物館推出的高顏值端午文創(chuàng)火了！在萬(wàn)“粽”風(fēng)情中，敦煌研究院推出的端午“五福禮”格外與眾不同，標(biāo)志性的“敦煌色”“寶相花”讓人仿佛一眼千年，古老文書記載的“團(tuán)粽相迎”習(xí)俗化作時(shí)髦配飾，讓我們?cè)谑煜さ亩宋缬∠罄镉侄嘁环謥?lái)自遙遠(yuǎn)歲月的驚喜與感動(dòng)。

“從敦煌的壁畫到敦煌的文獻(xiàn)，都在向今天的人們展示和講述著古人們的智慧和生活禮俗。不同的節(jié)慶有不一樣的儀式感，這既體現(xiàn)敦煌的風(fēng)土人情，更傳承了中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和生活美學(xué)。”敦煌研究院文創(chuàng)中心副主任武瓊芳博士向環(huán)球網(wǎng)文化記者講述。

“端午節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，我們想把中國(guó)傳統(tǒng)文化和與敦煌石窟、敦煌文化藝術(shù)所呈現(xiàn)的敦煌禮俗、節(jié)日儀式感的美學(xué)體驗(yàn)，都融合在今天的文創(chuàng)設(shè)計(jì)里。”武瓊芳希望，通過(guò)文創(chuàng)讓大家了解到“敦煌并不遙遠(yuǎn)，讓敦煌的文創(chuàng)產(chǎn)品承載的美好寓意和祝福，更好地傳達(dá)給我們的親朋好友。也期待這份來(lái)自絲路的禮贈(zèng)，讓大家感受到敦煌文化的誠(chéng)意表達(dá)，激發(fā)大眾對(duì)傳統(tǒng)文化的禮敬與懷想?！?/p>

文獻(xiàn)溯源，古代敦煌如何過(guò)端午？

《禮記·月令》稱：“仲夏之月，可以居高明，可以遠(yuǎn)眺望，可以升山陵，可以處臺(tái)榭?！毖匾u此登高古俗，在古代敦煌地區(qū)，也有端午節(jié)登鳴沙山的活動(dòng)。人們登高望遠(yuǎn)、痛快滑沙，樂趣滿滿。敦煌文獻(xiàn)S.5448《敦煌錄》中這樣記載：“端午日，城中士女，皆躋高峰，一齊蹙下，其沙聲吼如雷，至?xí)钥粗?，峭崿如舊，古號(hào)鳴沙，神沙而祠焉。”

敦煌文獻(xiàn)中還有一條有意思的端午符咒：“五月五日天中節(jié)，一切惡事盡消滅。急急如律令！”古人以此祈愿一切惡事速速離去。

端午節(jié)，一直以來(lái)都有佩戴“五毒”香囊、在手足系綁五彩絲線繩的民間習(xí)俗，是為趨吉避兇。在敦煌“縣務(wù)治理”文書中還記載，古代敦煌在端午節(jié)有向親朋好友或長(zhǎng)官贈(zèng)送這些避禍祈福禮物的習(xí)俗。

于是，“佩香囊、結(jié)繩縷、祈愿、贈(zèng)禮”被敦煌研究院文創(chuàng)中心團(tuán)隊(duì)濃縮在“五福禮”中，希望這件文創(chuàng)可以讓大家把美好的祝愿隨身攜帶。武瓊芳說(shuō)，“香囊、中國(guó)結(jié)、紅繩、華蓋掛墜手繩、五彩繩，都承載著端午習(xí)俗和美好的寓意，設(shè)計(jì)中的紋樣與色彩都來(lái)源于敦煌壁畫，以此作為禮物傳達(dá)來(lái)自敦煌的祝福和情誼?！?/p>

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